“學(xué)高為師，身正為范”，這是每位學(xué)子心中崇高而又親切的師者形象。師者常以“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”鞭策我們珍惜時光、篤學(xué)不倦；以“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”期待我們“青出于藍而勝于藍”。我們常尊稱師者為“先生”，而“先生”又不僅僅指代老師，“令公桃李滿天下，何用堂前更種花”是先生的成就；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是先生的風(fēng)骨；“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”是先生的擔(dān)當(dāng)?！?024中國詩詞大會》第五期，讓我們一同仰望泰山北斗，共同致敬“先生”風(fēng)范!

　　從文物古籍中看見“先生”的堅守傳承

　　應(yīng)縣木塔，始建于11世紀的遼代，歷經(jīng)千年歲月的洗禮，依然屹立在山西大地上，它被譽為“斗拱博物館”，是中國古代建筑史上的奇跡，更是東方木構(gòu)建筑的一座高峰。本期節(jié)目以模型復(fù)原的形式，再現(xiàn)應(yīng)縣木塔“孤標紫塞勢崢嶸，西北長天賴此擎”的雄偉氣勢，并且講述了一段關(guān)于梁思成先生和中國營造學(xué)社的動人故事。作為中國古代建筑研究和保護的先驅(qū)者，梁思成先生以崇高的信仰和無私的堅守，激勵著我們?yōu)楸Ｗo和傳承中華民族優(yōu)秀文化而不懈奮斗。

　　節(jié)目中，國家圖書館常務(wù)副館長張志清引領(lǐng)我們步入國家圖書館《永樂大典》展廳，深入體驗古籍修復(fù)的精湛技藝。通過這一環(huán)節(jié)，我們認識了一個特殊的群體——“古籍修復(fù)師”。這群“妙手先生”以智慧和匠心精心呵護著每一頁古籍，續(xù)寫著千年的文化傳承。

　　從傳世名帖中看見“先生”的尊師重教

　　《醉翁亭記》由歐陽修撰文、蘇軾書丹。此碑立于歐陽修逝世后近二十載，每一筆都凝聚著蘇軾對恩師的深切懷念。在節(jié)目中，我們得以一窺這幅傳世名作的非凡魅力，筆畫間既顯露出內(nèi)在的剛勁與堅韌，又流露出如行云流水般的灑脫與飄逸，靈動且富有生機。蘇軾通過書法，將對恩師的知遇之恩與滿腔敬意永遠鐫刻于心。同時，節(jié)目中還呈現(xiàn)了被譽為“天下第三行書”的《寒食帖》，展現(xiàn)了蘇軾對生活的感悟、對藝術(shù)的追求，以及對世間萬物的深情厚意。

　　從少年夢想中看見“先生”的崇高使命

　　本期“千人千問”環(huán)節(jié)中，來自云南香格里拉的桂色小朋友，用純真無邪的童聲講述了自己心中那份淳樸而熾熱的夢想——成為一名小學(xué)老師。在他看來，“先生”是那些用知識和愛心播種希望的人，他渴望成為這樣一位“先生”，去灌溉更多渴望知識的幼苗。

　　節(jié)目也借“先生”主題，向那些默默奉獻在教育一線的老師們表達真摯的敬意。讓我們共同期待，在未來的教育舞臺上，能夠涌現(xiàn)出更多懷揣夢想、充滿激情的年輕教師，他們將以自己的知識和愛心，為孩子們的成長鋪設(shè)一條光明的道路，為祖國的教育事業(yè)貢獻自己的力量。

　　從詩畫傳情中看見“先生”的生活態(tài)度

　　詩詞與繪畫的交融，既彰顯了中國古典美學(xué)的獨特韻味，又凝聚了中華文化深層內(nèi)涵的精髓，共同締造了一種別具一格的美學(xué)境界。而詩意與生活的和諧共融，則深刻展現(xiàn)了中國人對生活的獨特理解與追求。無論是山川湖海的壯麗景色，還是日常生活中的點滴瑣事，都能化作詩意的載體，流淌出濃郁的文化氣息。

　　在本期“畫中有詩”環(huán)節(jié)中，康震老師以其精湛的技藝，巧妙地將詩詞的雋永韻味融入每一幅畫作之中。每一筆勾勒、每一滴墨色，都如同流淌的詩句，訴說著對美好生活的無限向往與追求。

　　康震老師筆下，既有“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”的雄奇景象，也有“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”的傷懷心境；既有“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”的生活場景，也有“從頭越，蒼山如海，殘陽如血”的英雄豪氣。無論是描繪自然景色，還是抒發(fā)情感心境，都充滿詩意和韻味，讓人沉醉其中。

　　桃李芬芳映春風(fēng)，敬獻深情于“先生”。《2024中國詩詞大會》第五期，讓我們以詩傳情、致敬“先生”!